清?黃慎《東坡玩硯圖》

蘇東坡的最后一句話

千黛

蘇東坡的好詩(shī)句，太多了，常常讀得我跟著他一起經(jīng)歷那樣的悲歡冷暖，無(wú)論多么順逆浮沉，都在晦朔陰晴中，超然出一懷樂(lè)觀，通透出一腔達(dá)觀。但讀過(guò)他在世的最后一句話，我卻是心頭最為風(fēng)起云涌，百感交集：“勉強(qiáng)想就錯(cuò)了”。

1101年七月二十五日，再次遇赦，由海南儋州北上至常州的蘇東坡，病重臥床，呼吸氣短，康復(fù)無(wú)望。他在杭州期間的老友維琳方丈，前來(lái)探望，一直陪伴著他。

蘇東坡與春夢(mèng)婆

二十六日，蘇東坡寫了最后一首詩(shī)。方丈一直和他談?wù)摻裆c來(lái)生，勸他念幾首偈語(yǔ)。東坡笑了笑，他曾讀過(guò)《高僧傳》，知道他們都已經(jīng)死了。他說(shuō)：“鳩摩羅什呢？他也死了，是不是？”鳩摩羅什行將去世之時(shí)，有幾個(gè)僧友都替他念梵文咒語(yǔ)，但他還是去了。

二十八日，蘇東坡迅速衰弱，根據(jù)風(fēng)俗，家人在他的鼻尖上放一塊棉花，看他最后的氣息。

維琳方丈向他耳朵里說(shuō)：“現(xiàn)在，要想來(lái)生！”

東坡輕聲說(shuō)：“西天也許有?？障肭巴?，又有何用？”

他一生最好朋友之一的錢世雄，也對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在，你最好還是要做如是想?！?/p>

東坡隨后說(shuō)出了他此生最后的一句話：“勉強(qiáng)想就錯(cuò)了。”

這句話已然表現(xiàn)出了東坡面對(duì)生死的態(tài)度，表現(xiàn)出了他能達(dá)觀面對(duì)生死的態(tài)度背后，道教文化對(duì)他心靈的慰藉與提升：解脫之道在于自然，在不知善而善。

這句話，當(dāng)然是東坡對(duì)生死而言的。但對(duì)生死而言之后，東坡說(shuō)這句話時(shí)，他的心頭還有沒(méi)有別的意緒、別的意思呢？我總是會(huì)按自己有時(shí)一語(yǔ)千緒的腦回路，不自覺(jué)地想要去揣測(cè)一下東坡彼時(shí)的心境。

可惡的章惇，據(jù)說(shuō)覺(jué)得蘇子瞻、蘇子由的字，一個(gè)像儋州的儋、一個(gè)像雷州的雷，就把他們一個(gè)貶到儋州，一個(gè)貶到雷州，覺(jué)得這樣有趣。小人心，海底針。東坡一生的坎坷困苦，大都拜這位所賜。最后的北歸途中，章惇的兒子請(qǐng)求東坡的寬恕，東坡當(dāng)然寬恕了也遭貶黜的章惇。但東坡有沒(méi)有想起當(dāng)年他們一起過(guò)山澗，章惇蕩一條藤到對(duì)面刻“蘇軾章惇到此一游”，東坡說(shuō)：“你以后會(huì)殺人”，章惇問(wèn)何以見(jiàn)得，東坡說(shuō)：“不珍惜自己性命的人，當(dāng)然也不會(huì)珍惜他人的性命”。那之后，東坡為何不時(shí)時(shí)防著章惇呢？是不是“勉強(qiáng)地想了”章惇不至于害自己呢？是不是自己所言“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”也是一種勉強(qiáng)了的想法呢？

不會(huì)，以東坡的灑脫曠達(dá)，他可能幾乎沒(méi)有這樣的思緒一閃。豪爽率性就是豪爽率性，那是他不可更改，也不會(huì)更改的天性。

但是，“勉強(qiáng)想就錯(cuò)了”，離開(kāi)東坡對(duì)死的態(tài)度來(lái)看，世間許多事卻是遵循這道理的。比如，明明知道說(shuō)完這句話的東坡不可能再?gòu)?fù)生，但我卻總想，如果沒(méi)有這次赦免，不以這樣的年齡顛沛跋涉，東坡也許還能再活至少十年。

1097年，六十歲的東坡在惠州寫了一首《縱筆》：“白頭蕭然滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。為報(bào)先生春睡美，道人輕打五更鐘?！闭聬豢春髢删?，很生氣，說(shuō)原來(lái)蘇東坡還過(guò)得這么舒服，于是將他再次貶往儋州。誰(shuí)說(shuō)天下沒(méi)有一個(gè)不好的人？像章惇這樣全然不顧年輕時(shí)與東坡的相交，必致東坡死地而后快的人，怎么可能看到東坡此時(shí)已經(jīng)“小閣藤床寄病容”而心生憐惜呢？好人是天生的，一部分壞蛋應(yīng)該也是天生的。  

章惇曾攛掇皇帝殺死東坡，要不是大宋開(kāi)國(guó)皇帝曾給子孫定下不殺文臣的規(guī)矩，東坡的每一次貶謫，都可能是一道死令。東坡最后的直接死因，雖不是章惇，但每一次被貶后的顛沛困厄、饑寒無(wú)寄，都是累積著的死亡因子。

七月二日到達(dá)儋州的東坡，寫到：“此間食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)碳，夏無(wú)寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無(wú)爾?！焙蔚饶┞分?。

過(guò)了一段，東坡又寫到：“吾始至海南，環(huán)視天水無(wú)際，凄然傷之曰：‘何時(shí)得出此島也?’已而思之:天地在積水中，九州在大瀛海中，中國(guó)在少海中。有生孰不在島者？譬如注水于地，小草浮其上，一蟻抱草葉求活。已而水干，遇他蟻而泣曰：‘不意尚能相見(jiàn)爾!’小蟻豈知瞬間竟得全哉？思及此事甚妙。與諸友人小飲后記之。”此時(shí)的東坡，已開(kāi)始恢復(fù)以詼諧之思寬解自己，并且有了朋友，春夢(mèng)婆、斗笠兄、木屐公等等的卑田之人，都能成為東坡開(kāi)心起來(lái)的參照系了。

九月二十七日寫到：“嶺南天氣卑濕，地氣蒸溽，而海南為甚。夏秋之交，物無(wú)不腐壞者。人非金石，其何能久？然儋耳頗有老人百余歲者，八九十者不論也。乃知壽夭無(wú)定，習(xí)而安之，則冰蠶火鼠皆可以生。吾甚湛然無(wú)思，寓此覺(jué)于物表。使折膠之寒無(wú)所施其冽，流金之暑無(wú)所措其毒。百余歲豈足道哉！被愚老人者初不知此，如蠶鼠生于其中，兀然受之而已。一呼之溫，一吸之涼，相續(xù)無(wú)有間斷，雖長(zhǎng)生可也?！贝藭r(shí)的東坡，僅僅兩個(gè)多月后，已然開(kāi)始以冰蠶火鼠為啟，準(zhǔn)備在此安享百歲了呀！可是，這一切，都得有個(gè)“安”字。若此時(shí)，一切皆安，章惇也好，皇帝也罷，都忘掉他，都放過(guò)他，也許他從此真的可以“勻呼勻吸，相續(xù)百年”，那我們?cè)撛儆性S多可以吟誦他更多佳作的福氣了。

可是，一道赦令，并且還不是自由令，又招他北上輾轉(zhuǎn)，安祥平和、順時(shí)知命的心境，多少都不能不重起波浪，再蕩漾幾番。不知東坡有沒(méi)有想起自己《吏隱亭》“縱橫憂患滿人間，頗怪先生日日閑。昨日清風(fēng)眠北牖，朝來(lái)爽氣在西山”的句子。雖自比陶淵明清白坦蕩，但看以往只要主政必有作為的東坡，興修水利、上言制止殺嬰、災(zāi)年赦免人民賦稅等等，他的“頗怪先生日日閑”里，會(huì)不會(huì)對(duì)自己的“閑”，心底里也是有所怪呢？生命中最后的顛沛輾轉(zhuǎn)就這樣，宿命般地開(kāi)始了，它根本不可能因?yàn)槿缃裎颐銖?qiáng)想著沒(méi)有這次動(dòng)蕩該多好而不存在。東坡的內(nèi)心與身體再一次遭遇折磨……

“勉強(qiáng)想就錯(cuò)了”，萬(wàn)事如此，可我總是錯(cuò)誤地想：要是蘇軾，我們的東坡大先生，沒(méi)有最后這一次北漂，心境不再有大波瀾，身體不再受大折難，該多好……

錯(cuò)誤地這樣想過(guò)，我又正確地想：可是，東坡是多么希望能夠健健康康、開(kāi)開(kāi)心心地，鴻雁北歸??！

附詩(shī):