鳳凰網(wǎng)《風暴眼》出品

作者：鳳凰網(wǎng)財經(jīng) 顧北 張沃若

(資料圖片僅供參考)

如果要問中國哪個城市對日軍的侵華罪行最為痛恨，那一定是南京。

每一位南京人乃至中國人，可能都無法忘卻“南京大屠殺”帶來的沉痛記憶和民族恥辱感。然而讓人沒想到的是，南京的一座寺廟中，竟然供奉著參與“大屠殺”的日軍戰(zhàn)犯牌位。

據(jù)網(wǎng)友爆料，在南京九華山公園玄奘寺地藏殿內，一排長生牌位中供奉著侵華日軍戰(zhàn)犯的牌位。根據(jù)牌位的字跡顯示，供奉人署名為“吳啊萍”，供奉的時間月為2018年到2022年，在廟中已被供奉近五年時間。

網(wǎng)上流傳的圖片顯示，玄奘寺中供奉的侵華日軍戰(zhàn)犯分別為田中軍吉、松井石根、谷壽夫、野田毅，其中野田毅還曾在“南京大屠殺”中發(fā)起過臭名昭著“殺人競賽”。

該消息傳播開后，引起人們的極大憤慨，迅速登上熱搜。共青團中央微博更是痛批玄奘寺這種行為是“數(shù)典忘祖，可恥，可恨！”。

7月22日下午，南京玄奘寺及住持傳真法師、江蘇省南京市民族宗教事務局、南京市政府等都針對此事進行了回應。

南京市民族宗教事務局稱，今年2月份，寺方發(fā)現(xiàn)相關情況后，已予以糾正。決定對該寺開展整頓，將對傷害民族感情的行為一查到底。

南京市政府公布的“關于玄奘寺供奉牌位事件有關人員的處理情況”顯示：對玄奘寺進行整頓，并對玄奘寺主持傳真、玄武區(qū)民族宗教事務局局長胡圓圓、市民族宗教事務局局長蘇宇紅、市民族宗教事務局副局長紀勤等人予以撤職、誠勉、停職檢查等處罰。

公開資料顯示，目前玄奘寺是南京市乃至江蘇省第一所以寺廟為載體的青少年愛國主義教育基地，號稱為繼承玄奘大師民族精神，“教育今人，更激來者”。

鳳凰網(wǎng)《風暴眼》了解到，玄奘寺曾陷借貸訴訟糾紛，被游客投訴賣字畫騙錢。而玄奘寺的住持傳真法師，除了和尚的身份外，還是商人和編劇以及曾是南京市政協(xié)委員，旗下有多家公司，拍過兩部“抗日”題材的愛國主義電影。

寺廟竟供奉侵華日軍戰(zhàn)犯，官媒痛批“數(shù)祖忘典”

自1978年，14名對侵略戰(zhàn)爭負有嚴重罪責的二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯被供入靖國神社后，作秀式參拜便成了日本政客為拉攏選民、展示右翼思想的政治武器。

但國人可能沒想到，除了遠在東京的靖國神社，為戰(zhàn)犯招魂的行為居然會出現(xiàn)在那場舉世聞名的大屠殺發(fā)生地——南京。

玄奘寺供奉侵華日軍戰(zhàn)犯牌位一事之所以引起人們如此大的憤慨，還在于供奉的田中軍吉、松井石根、谷壽夫、野田毅這幾位日軍戰(zhàn)犯的罪行實在是罄竹難書。

1937年12月13日，侵華日軍在華中派遣軍司令松井石根和第6師團長谷壽夫指揮下，侵華日軍于南京及附近地區(qū)進行長達6周的有組織、有計劃、有預謀的大屠殺和奸淫、放火、搶劫等血腥暴行。

公開資料顯示，谷壽夫是侵華日軍乙級戰(zhàn)犯，南京大屠殺主犯之一。1937年七七事變后派往中國，在華北他就縱容部隊燒殺劫掠。淞滬會戰(zhàn)期間率軍繞道杭州灣登陸。1937年12月12日率所部由中華門侵入南京，并伙同第16師團、18師團、114師團等制造了南京大屠殺。

據(jù)中國第二歷史檔案館收藏的《戰(zhàn)犯谷壽夫判決書》，谷壽夫案共記錄集體屠殺28案，零散屠殺858案，無辜軍民被日軍殘殺有案可查者達886起。

1947年2月6日在南京軍事法庭公審，3月10日法庭宣判處死刑 ，谷壽夫不服，提出上訴。1947年4月25日蔣介石批示維持原判。4月26日在南京雨花臺被依法槍決，終年64歲，聚集的群眾連綿數(shù)里，斥責怒罵聲不絕。

野田毅則在這場慘絕人寰的大屠殺中發(fā)起了臭名昭著“殺人競賽”。野田毅和向井敏明以誰先殺滿100個中國人為勝的競賽。最后向井敏明以斬殺106人，平手于斬殺105人的野田毅。二人經(jīng)南京軍事法庭查明審判，兩人均承認控罪，均于1948年1月28日在南京中華門外雨花臺刑場被執(zhí)行槍決。

而“殺人競賽”中的另一位主兇，就是為田中軍吉，以其“寶刀”砍死中國人300余人。有一幅著名的歷史照片，一個頭戴軍帽，身穿白襯衫的日本軍官，正舉刀向跪在地上的中國青年砍殺。此人，就是田中軍吉。山中峰太郎所寫之《皇兵》一書詳細記載了其殺人經(jīng)過，后由東京國際軍事法庭引渡回中國審判，1948年1月28日被執(zhí)行槍決。

松井石根也是一位甲級戰(zhàn)犯，是大亞細亞主義鼓吹者，南京大屠殺的主要責任人之一。1945年被盟軍逮捕，1948年11月12日被遠東國際軍事法庭作為甲級戰(zhàn)犯判處絞刑，12月23日零時在東京巢鴨監(jiān)獄伏法。

而為這幾個戰(zhàn)犯供奉牌位的那個“吳啊萍”究竟是誰？目前還在調查中。俠客島微博發(fā)文指出：“那個吳啊萍究竟是誰？希望當?shù)啬軓夭椴⒓皶r公布調查情況，給大家一個交代！”

共青團中央微博也發(fā)文怒批玄奘寺的這種行為，“數(shù)典忘祖，可恥，可恨！對這種傷害民族感情的行為必須一查到底！”。

據(jù)央視新聞，7月22日下午，南京市政府針對此事發(fā)布公告稱：玄奘寺供奉南京大居殺戰(zhàn)犯牌位事件造成惡劣影響，對此，南京市委市政府高度重視，迅速成立工作專班進行調查處置并決定：

責成玄武區(qū)民族宗教事務局撤換傳真（俗名李義將）玄奘寺主要負責人職務；責令玄奘寺停止日常活動，并會同相關部門立即對其進行整頓。責成玄武區(qū)委按程序免去區(qū)民族宗教事務局局長胡圓圓職務。對市民族宗教事務局局長蘇宇紅予以誡勉。對市民族宗教事務局副局長紀勤予以停職檢查。下一步，紀檢監(jiān)察機關、公安機關將對相關單位和人員作進一步調查，并依規(guī)依紀依法作出處理，絕不姑息。

玄奘寺曾陷訴訟糾紛，被游客投訴賣字畫騙錢

公開資料顯示，1942年2月23日，日軍高森隆介在雨花臺大報恩寺遺址附近修建神社，并在修建過程中挖到“三藏塔”遺址，發(fā)現(xiàn)了供奉有玄奘大師的頂骨舍利的石函，其中詳細記載了唐代高僧玄奘頂骨舍利來南京安葬的經(jīng)過。

此后日軍曾欲將舍利偷偷轉回國內，卻因時刊《國民日報》刊登關于玄奘法師舍利子出土消息，迫于輿論壓力將舍利交還給汪偽政府。

1943年初，汪偽政在九華山上建了一座磚塔，供奉玄奘大師的頂骨舍利，得名三藏塔。

直到2003年，2003年7月，南京棲霞寺監(jiān)院傳真法師，為繼承玄奘大師民族精神，“教育今人，更激來者”，向市政府要求恢復了原山上的小九華寺，更名為南京玄奘寺，由棲霞古寺監(jiān)院傳真法師住持管理。

關于棲霞寺供奉舍利的故事，還被傳真聯(lián)系影視企業(yè)出品為電影。

而這部曾被譽為中國的《辛德勒名單》的《棲霞寺1937》，卻因經(jīng)費賬目不明為由，其影片出品人傳真法師與合作方南京精匯科技文化有限公司打起了官司，公映6年經(jīng)歷5場訴訟，爭議不斷。

傳真當時則被社會質疑僧人“一身空”，資金來源大都是善款，但僧人用善款開公司賺錢盈利應該屬于誰？此外賺的錢是否應用于公益、如何監(jiān)督、如何納稅等問題也均未得到回應。

2018年2月，南京玄奘寺與深圳市成輝投資擔保有限公司因建設工程合同糾紛鬧上法庭。值得注意的是，這個案件當時被不少人質疑是玄奘寺借維修之名“侵吞公款”。

2011年3月24日，南京市民族宗教事務局向南京市政府發(fā)出《關于給予南京九華山山體和羅漢洞維修資金的請示》，主要內容是南京玄奘寺決定對寺內山體和山洞進行維修利用，約需資金3700萬元，請南京市政府給予資金支持。

此后南京市玄武區(qū)發(fā)展和改革局發(fā)文《關于同意玄奘寺對九華山山體及羅漢洞維修項目立項的批復》，但評定項目總投資僅約200萬元，且由南京玄奘寺自行籌措。

2014年，深圳市成輝投資擔保有限公司與南京玄奘寺簽訂《南京市九華山公園玄奘寺項目投資協(xié)議》，約定雙方共同投資開發(fā)南京玄奘寺修復擴建裝修項目，被告南京玄奘寺承諾該項目由南京市有關政府部門立項批準，手續(xù)合法合規(guī)，一期山洞維修裝飾項目暫定金額3000萬元，并約定了違約金條款及其他事項。

但實際上，在深圳成輝按約于2014年9月29日將首期投資款300萬元（此款作為工程保證金）支付給了南京玄奘寺后，由于方案未獲住建部認可，審批手續(xù)無法順利完成，被告承諾的寺院修復擴建項目無法繼續(xù)實施，導致合同終止。

裁判文書顯示，最后法院要求“被告南京玄奘寺于本判決生效之日起十日內返還原告深圳市成輝投資擔保有限公司保證金1500000元?！?/p>

2019年4月，南京玄奘寺還曾陷入一場與北京市平谷區(qū)金海湖鎮(zhèn)東上營村民委員會的民間借貸糾紛。

根據(jù)法律文書，玄奘寺方面稱東上營村委會于2016年向南京玄奘寺借款20萬元，用于支付北京雙泉寺工程建設。

但東上營村委會辯稱，認可從南京玄奘寺處獲得20萬元資金，但雙方存在合作關系，該筆款項的性質是南京玄奘寺贈與東上營村委會的慈善款，對南京玄奘寺提交的借條予以認可，但對于借條出具的原因及過程并不清楚。

此外，還有網(wǎng)友爆料南京玄奘寺賣字畫騙局，稱擺渡講解車司機向其推銷傳真法師字畫，被“暗語”交流的團隊帶去現(xiàn)場買下了售價一萬多的字畫。

住持商業(yè)版圖曝光：六家公司涉足影視養(yǎng)老旅行等

公開資料顯示，玄奘寺住持是傳真法師。法號正宏，俗名李義將。1968年生，安徽潁上人。此外，傳真還是南京棲霞寺監(jiān)院兼知客、溧水無想寺監(jiān)院。

資料顯示，傳真1987年在南京棲霞寺出家。1990年在常州天寧寺受戒。1988年在棲霞山佛學院學習。1993年入南京大學歷史學系，研修歷史、中文、佛學及外文等課程，是改革開放后較早進入大學（非佛學院）學習的僧人。

在大多數(shù)人的觀念里，出家人本該“六根清凈”，正所謂“跳出紅塵外，不在五行中”。但這位傳真法師卻似乎非常熱衷于紅塵俗世。

據(jù)東方早報報道，傳真大學同學對他的評價是“很‘入世’、知名度高”。一位同學說，傳真和同學的關系很“鐵”，每逢聚會，傳真幾乎都到，但在飲食上還是十分講究：不飲酒、不吃葷。

玄奘寺住持釋傳真

鳳凰網(wǎng)《風暴眼》發(fā)現(xiàn)，除了“和尚”的身份外，傳真法師還是多家公司的大股東和法人，是多部電影的編劇和制片人，也是南京官場的“名流”人物。

天眼查信息顯示，目前傳真擔任南京慈愿養(yǎng)老服務有限公司、南京真愛圣地國際旅行社有限公司、南京三藏文化傳媒有限公司3家公司的法人、控股股東以及執(zhí)行董事；擔任安徽省潁上縣大河灣糧油食品有限公司的監(jiān)事；擔任南京三藏精匯文化傳媒有限公司和南京誠之堂投資顧問有限公司禪那文化傳播分公司的法人（皆已注銷）。

傳真控股的三家公司經(jīng)營范圍包括養(yǎng)老服務；會務服務；日用百貨銷售；旅游服務；學術研究；文化交流；影視制作、發(fā)行；佛教文化用品開發(fā)與經(jīng)營等。

鳳凰網(wǎng)《風暴眼》發(fā)現(xiàn)，由傳真控股的南京慈愿養(yǎng)老服務有限公司等三家公司實繳資本和參保人數(shù)皆為0。其擔任監(jiān)事的安徽省潁上縣大河灣糧油食品有限公司曾因金融借款合同糾紛被安徽潁上農村商業(yè)銀行股份有限公司起訴。

而南京三藏文化傳媒有限公司也成為傳真實現(xiàn)自己“電影夢”的手段。鳳凰網(wǎng)《風暴眼》了解到，南京三藏文化傳媒有限公司曾出品過兩部電影，分別為《三藏塔1942》和《棲霞寺1937》，而傳真法師是兩部影片的編劇和制片人。

影片介紹顯示，這兩部影片的主題都是講述中國僧人、民間俠士、愛國學生等民間人士與日本侵略者斗智斗勇，保護了國寶以及難民的故事。

如今，玄奘寺里卻供奉日本戰(zhàn)犯牌位。不知道身為編劇和制片人的傳真法師，是否真的將影片中的抗戰(zhàn)精神和愛國情懷領略于心了呢？

除開公司、拍電影外，身為和尚的傳真法師還“醉心官場”。不僅“怒爭南京市宗教局副局長職位”，還成為南京官場“名流”，與部級官員談笑風生。

2005年10月，傳真法師曾報名參選南京市宗教局副局長一職。據(jù)說這是首位參選國家行政機關公務員的出家人。

當時，南京市委組織部向媒體證實，傳真法師的確到報名點咨詢過，并遞交了報名材料，后因“不符合條件”未通過初審，組織部門通知其將報名材料收回。

傳真法師在媒體采訪時表示：“宗教管理不僅需要一般的管理知識，還需要專業(yè)知識，我在這方面有優(yōu)勢，所以報名參選宗教局副局長，而不是其他職位?！?/p>

雖然這次沒有當上宗教局副局長，但傳真法師卻憑借著這次“和尚參選公務員”而小有名氣。

后來，傳真法師后來還是如愿當了“官”。在之后的十幾年里，南京市政協(xié)委員、江蘇省佛教協(xié)會理事、南京市青聯(lián)常委、南京市佛教協(xié)會副會長等都曾是他的頭銜和身份。

傳真法師還非常樂于和官員們打交道，或者說善于“抓住機會”。南京市的許多官員包括一些落馬高官，都曾和傳真法師有過交集。

對于“供奉日軍戰(zhàn)犯牌位”一事，據(jù)媒體報道，7月22日下午，傳真法師回應稱，牌位曾擺放位置是寺中的地藏殿，掛牌位需要審核。關于牌位審核等相關問題，住持稱調查組已進駐調查。

既然掛牌位需要審核，為何玄奘寺的侵華日軍戰(zhàn)犯牌位被供奉了近五年時間都沒有發(fā)現(xiàn)呢？可能熱衷于紅塵俗世，忙著開公司、拍電影以及和官員們打交道的傳真法師，實在是太忙了。

參考資料：

1、《方丈的官員朋友們》，南方周末

2、《南京僧人入世參選公務員 目標瞄準宗教局副局長》，東方早報

3、《傳真法師:今年南京玄奘寺是這樣撞鐘的！》，華藝速遞