八字命理中，梟?。ㄆ。?、七殺（偏官）、劫財(cái)通常被視為四大兇神。

四大兇神為兇時(shí)，對(duì)命局的破壞力極強(qiáng)。四大兇神如果能被制化，為日主所用，則會(huì)對(duì)命局起到正面作用。這種正面作用甚至比正印、食神、正官、正財(cái)四大吉神的作用還要大。故，兇神有制的命主往往會(huì)取得更大成就。

(資料圖片)

梟印（偏印）為郁神，有制為偏印，無制為梟印。梟?。ㄆ。┥罩鳎⑴c日主同性、即陰見陰，陽見陽。

梟印本性，心地陰毒，刻薄冷酷，自私自利，孤僻怪異，行事無常?？耸成瘢瑠Z福祿，即梟印奪食。若不見食神，則為偏印。

為用，命主擁有敏銳的觀察力、分析力、感受力、理解力，喜創(chuàng)造，好學(xué)藝，擅長怪招奇術(shù)，行事老練，喜怒不形于色。為忌、無制，命主缺乏人性，耐性不足，多學(xué)少成，標(biāo)新立異、與世俗格格不入，六親緣薄。

古人稱梟印（偏?。楹荻镜暮髬?。很多梟?。ㄆ。榧刹o制的人都有些問題。這類人常常老謀深算，喜歡偽裝。表面看起來善良，實(shí)則內(nèi)心陰暗毒辣。

日主身弱，喜印生身。若官殺力強(qiáng)，則更需印來泄官殺之氣而生身。如果身弱食傷重，也需要印來生身。身弱用印時(shí)，用梟印（偏?。└?。

日主身強(qiáng)，財(cái)官力薄，印會(huì)進(jìn)一步泄耗財(cái)官之力。若是身強(qiáng)食傷輕，印多會(huì)挫敗食傷，食傷就無法泄秀。對(duì)于身強(qiáng)日主，印旺尤其梟?。ㄆ。┩?，危害尤甚。因?yàn)闂n?。ㄆ。┨珮O端，所謂“愛之欲其生，恨之欲其死”，常常不知進(jìn)退。

傷官是狂神，狂傲自大。傷官為日主所生，與日主性不同，即陽見陰，陰見陽。

傷官，心性叛逆，桀驁不馴，目無法紀(jì)，不服管束，無法無天。因?yàn)閭贂?huì)克制正官，正官是吉神，能管束自身，被傷官所傷，則日主失去管束，敢于犯上，得理不饒人，是規(guī)矩的破壞者。

為用，命主非常聰明有個(gè)性，創(chuàng)造力強(qiáng)，才華橫溢，勇敢善辯。為忌、無制，命主肚量小，容易記仇，損人利己，好管閑事，所以官司（是非）、口舌不斷。

日主身強(qiáng)，財(cái)官無氣，最喜傷食。若身強(qiáng)財(cái)弱，可用傷食泄身生財(cái)。若是官殺重而身輕，日主處處受制，喜傷食來制官殺以存身。對(duì)于身強(qiáng)喜泄秀的日主，傷官泄秀之力遠(yuǎn)大于食神，因?yàn)閭僦畾鈮讯鴼v，多謀善詐，為達(dá)目的不擇手段，泄得更徹底。

倘若日主身弱，則自顧不暇，自然就怕傷食來盜泄其氣了。財(cái)旺身弱，不宜傷食。但日主身強(qiáng)，官殺輕，也不喜傷食。傷食破官殺，喪失了貴氣。

七殺（偏官）是病神，有制為偏官，無制為七殺。七殺（偏官）克日主，并與日主同性，即陰見陰，陽見陽。

七殺（偏官），性情剛烈，其氣暴戾，最具破壞性。七殺（偏官）代表權(quán)威、勢(shì)力、敵對(duì)。

為用，命主伶俐，為人有志氣，富有進(jìn)取心，有魄力，執(zhí)行力強(qiáng)，有正義感和俠義精神，見義勇為，抑強(qiáng)扶弱，勇于突破惡劣環(huán)境，開創(chuàng)新機(jī)。

為忌、無制，命主溜須拍馬，報(bào)復(fù)心強(qiáng)，兇狠好斗，過于偏激，魯莽沖動(dòng)，易樹敵，易跟人反目成仇，災(zāi)難較多，容易受傷。故，古人稱七殺為猛虎。

日主身強(qiáng)，喜七殺；日主身強(qiáng)印輕，更喜七殺；日主身強(qiáng)財(cái)重，也喜七殺耗財(cái)生??；身強(qiáng)往往劫重，七殺剛好可以發(fā)揮它制劫的作用。

日主身弱，大多是怕見七殺的。因?yàn)槠邭⒐ド頃?huì)使日主能量更弱。所以論命時(shí)，見到七殺，一般要先行處理，這就是所謂“有殺先論殺，無殺方論用”。

劫財(cái)是騙神。劫財(cái)，同日主，與日主性不同，即陽見陰，陰見陽。

劫財(cái)之性惡而雜。通常，有刃（羊刃）的地支都藏有日主的劫財(cái)。所以，劫財(cái)和刃（羊刃）是兇神。同理，有祿（祿神）的，地支藏有日干的比肩，比肩和祿（祿神）是吉神。因?yàn)榈摚ǖ撋瘢╇m旺但恰到好處，性較平和；刃（羊刃）則是旺到極致，瞬息之間將轉(zhuǎn)衰敗，故其性剛暴，其氣如刀刃般鋒利，這就頗具險(xiǎn)象了。

為何劫財(cái)為騙神？因劫財(cái)強(qiáng)勢(shì)霸道，好投機(jī)取巧，嚴(yán)重的則坑蒙拐騙。

為用，命主重義輕財(cái)，心思敏捷，個(gè)性強(qiáng)而突出，情商高，易叫人刮目相看，口才很好，可活躍氣氛，易得朋友。

為忌、無制，命主脾氣執(zhí)拗，蠻不講理，浮而不實(shí)，嫉妒心強(qiáng)，不講信用，貪小便宜，好酒好賭，花言巧語，不辦實(shí)事兒，易有勇無謀。

日主身弱，喜劫幫身。相對(duì)比和祿（祿神），劫和刃（羊刃）的力量更盛。日主身強(qiáng)，不喜比劫。此時(shí)，劫和刃（羊刃）之害甚于比和祿（祿神）。倘若身強(qiáng)財(cái)弱，遇劫和刃（羊刃），分財(cái)奪財(cái)，一掃而盡，其害尤烈。

在古代論命中，梟?。ㄆ。?、傷、七殺（偏官）、劫財(cái)被看作四大兇神。而正印、食神、正官、正財(cái)則為四大吉神。但是現(xiàn)在我們要辯證看待，千萬不能一看到這四位兇神出現(xiàn)就認(rèn)為不好。因?yàn)椋撁v究陰陽平衡，制化得宜。所以，就有了四大兇神的逆用之說。逆用即控制性使用，也就是說四大兇神有制，我們可以靈活運(yùn)用四大兇神吉的一面。

一切皆為我所用。即使鋒利的刀劍，若能管制好，也是可以為日主所用的。兇神得用，比吉神發(fā)揮的正面力量更大。

比如，七殺（偏官）為用之人可能在社會(huì)上成就一番事業(yè)，闖出一片天地。七殺（偏官）不得用之人，或許會(huì)走向歧途，成為黑社會(huì)頭頭。

為何會(huì)分黑白兩道？如果說四吉神代表了社會(huì)積極美好的一面，即主流社會(huì)。那么四兇神則代表了社會(huì)消極陰暗的那面，即非主流社會(huì)。所以，兇神無制的人極易被邊緣化，成為被主流社會(huì)排擠的人。

當(dāng)一個(gè)人長期被社會(huì)歧視、打壓、侵犯和傷害時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生偏激心性，極端心理。他們要么破罐子破摔，從此一蹶不振，長期的壓抑讓他們急需一個(gè)發(fā)泄的出口，就會(huì)報(bào)復(fù)社會(huì)，走上違法犯罪道路；要么就忍辱負(fù)重，奮發(fā)圖強(qiáng)，迎難而上，接受命運(yùn)的考驗(yàn)，逆襲成為社會(huì)的掌權(quán)者。

所以，八字中兇神得用的人，最能忍耐，最能吃苦，最善于察言觀色，最懂得迎合權(quán)貴，最能適應(yīng)環(huán)境，審時(shí)度勢(shì)。這類人往往爆發(fā)力十足，容易獲得比吉神為用的人更高的成就，也會(huì)有更大的格局。古人云：聰明不過傷官，伶俐不過七殺。