清宮內(nèi)務府造辦處工匠散落民間，留下了哪些手工絕技?建成就有“三不”之說的神秘寺廟，500年后為何首次開放?這些問題如今都能在北京燕京八絕博物館中找到答案。博物館自今年7月開館以來，預約參觀游覽的市民絡繹不絕。數(shù)百件凝結(jié)大國工匠心血與技藝的傳世精品，以及承載博物館的承恩寺寺廟本身，都展示了古人的高超智慧和精湛技藝，留下了明清文化厚重的藝術(shù)瑰寶。

觀展·亮點

從制筆到金漆鑲嵌

飽含非遺傳承人的匠心巧思

走進主展廳大雄寶殿，正中一堂《穿云龍》屏風三扇通景結(jié)構(gòu)，采用金漆鑲嵌技藝打造，用天然玉石鑲嵌有白、綠九條彩龍，穿梭云中，顯得大氣磅礴。屏風兩側(cè)，擺放著景泰藍的花瓶與仙鶴，古樸典雅，具有皇家風范。作為燕京八絕之一，金漆鑲嵌作品總能在初次“邂逅”時，給人奪目之感，通常以紅黑為底色，金箔制成的花瓣、圖樣著落于上，取“花開富貴”之意，吉祥喜慶。

金漆鑲嵌絢麗奪目的背后，飽含著非遺傳承人們的匠心和巧思。在北京金漆鑲嵌有限責任公司工作四十多年的蘇永茂師傅就是其中之一。展廳后面的工作室內(nèi)，蘇師傅正忙著描繪尚未完成的金漆鑲嵌擺件。擺件上面，一道道紋路顯得層次分明，這就是金漆鑲嵌技藝特有的“斷紋”，蘇永茂在紋路起伏間著筆描金。“別看我現(xiàn)在畫一朵花不算費力，剛進廠那會兒，根本輪不著學徒干這活。”蘇永茂說，1979年進廠伊始，他和老師傅學的第一個手藝，是做筆。金漆鑲嵌彩繪技藝所用之筆為兔毫，為了讓筆在使用中得心應手，蘇永茂需要親手將兔毫捋出筆鋒、筆尖，稱為封筆。“必須有彈性，還得有韌性，太硬太軟都不行。”蘇師傅說。

金漆鑲嵌技藝創(chuàng)作過程中，筆只是眾多工具中的一個。木槽、木夾等均需手工制作，以保證力道和開合度。“學畫之前親手做這些工具，既是讓我們熟悉工具的用途和性能，也是磨一磨年輕人的心性。”蘇永茂說，燕京八絕，每一項技藝都需要極大的細心和耐心。

寓意吉祥的百福屏風

7位大師共同創(chuàng)作7個月

展廳內(nèi)的眾多屏風中，金漆鑲嵌百福屏風人氣頗高，一百個形態(tài)不同、字體各異的福字大小錯落，均勻分布，寓意吉祥。這組屏風創(chuàng)作于上世紀八十年代，由清宮內(nèi)務府造辦處第五代傳人、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)金漆鑲嵌髹飾技藝代表性傳承人柏德元大師策劃，并親自到內(nèi)蒙古、福建、遼寧等地選購石材，北京金漆鑲嵌廠精工班班長王德壽大師領(lǐng)銜，高敬忠等7位大師共同創(chuàng)作7個月，完成了金漆鑲嵌百福屏風。

屏風是在借鑒清宮百福祝壽座瓶的基礎(chǔ)上結(jié)合滿漢文化進行了字體的創(chuàng)新設(shè)計，選用巴林石、壽山石、岫玉等材料，純手工制作而成。屏風為木胎，屏分五扇，黑漆邊框。當中一扇屏心黑色漆地，一個碩大的楷體“福”字之上鑲嵌了十只蝙蝠和十只佛手，寓意福壽合一，又稱長壽福。

上下四個小“福”字，兩邊各兩扇，金彩地上鑲嵌著字體各異的“福”字，共計一百個。屏風上還鑲嵌了彩色月季、石榴、佛手、蘭花、菊花、牡丹、梅花、竹子、壽桃、靈芝、南瓜等傳統(tǒng)吉祥花果圖案。屏風帽回紋開光，高低起伏錯落，黑漆地勾描金邊紅色纏枝蓮紋，非常醒目。站牙與屏風帽結(jié)構(gòu)相同，遙相呼應，三聯(lián)八字形須彌底座。整幅作品采用國人最喜歡的吉祥文字和圖案，并使用了多種技法進行鑲嵌，富貴華麗而又溫馨吉祥，是一件頗具觀賞性和藝術(shù)性的工藝精品。

“燕京八絕”標識

靈感源自雍正印章

西配殿的雕漆工藝展廳內(nèi)，是一處沉浸式的“養(yǎng)心殿”。小葉紫檀寶座，兩邊陳設(shè)的是雕漆的雙耳瓶。展廳正上方，“勤政親賢”四字是雍正皇帝御筆，“勤政”意為恪盡職守、勤于政事;“親賢”則為親近賢臣，廣納良策。兩側(cè)楹聯(lián)書寫“唯以一人治天下，豈為天下奉一人。”

楹聯(lián)一角，一枚雍正所用印章分外顯眼，刻有“為君難”三字，而與之相對的，則是燕京八絕的標識印章。細看雙印，除文字內(nèi)容外，制式規(guī)格和字體全部一致。

“燕京八絕的印章靈感就來源于雍正的這枚印章，意思就是八項絕技能夠再次匯聚非常難得，傳承人們也要時時自勉，加強團結(jié)，把燕京八絕八項技藝傳承下去。”北京燕京八絕博物館品牌推廣部主任王雪梅說。

據(jù)介紹，此處雕漆廳的精品陳設(shè)與養(yǎng)心殿文化相融合，彰顯了清宮皇家風范，體現(xiàn)了燕京八絕宮廷技藝的特點，營造了更加濃厚的皇家氛圍。觀眾在這里不僅能夠發(fā)現(xiàn)匠心之處，還可以沉浸式感受皇家氛圍，參觀燕京八絕之精巧。

觀展·解碼

清宮造辦處技藝傳承人怎樣團結(jié)在了一起

清王朝結(jié)束統(tǒng)治后，造辦處的工匠散落民間，逐漸形成了以金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、景泰藍、牙雕、玉雕、雕漆、京繡、宮毯為代表的八大技藝，統(tǒng)稱為“燕京八絕”。不過，這些手工藝絕活并非一開始就融合在一起，而是經(jīng)過了傳承人多年來的不懈努力，將精華集中展示在這座燕京八絕博物館。

“2008年奧運會舉辦前，我就有了這個想法，有沒有可能把燕京八絕融合在一塊發(fā)展?”北京燕京八絕博物館館長、清宮造辦處第六代傳人、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)金漆鑲嵌髹飾技藝代表性傳承人柏群告訴記者，“大家一起搭建一個燕京八絕的平臺，每門技藝都能得到更廣泛的傳承發(fā)展，各位傳承人都能受益。”

柏群的父親柏德元也認為這是一件好事，但又有所疑慮。例如，景泰藍號稱燕京八絕之首，花絲鑲嵌被認為是燕京八絕中最極致的工藝，雕漆是燕京八絕中最緩慢的藝術(shù)，牙雕以鏤空球為代表，最具鬼斧神工，金漆鑲嵌最具皇家風范……“八項技藝各有所長，大家都覺得自己的是最好的，要融在一起不容易啊!”柏德元說。

然而，柏群沒有輕言放棄。2008年起，柏群利用和其他傳承人一起參加工藝美術(shù)行業(yè)培訓、活動的機會，召集大家交流、溝通、探討，經(jīng)過了大約1年半的努力，各技藝的年輕一代傳承人最終達成合作共識。就這樣，燕京八絕從內(nèi)部上團結(jié)在了一起。柏群介紹，之后，由北京市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會正式提出申請，北京市工商局予以批復，準許注冊了“北京燕京八絕文化發(fā)展有限公司”。2010年，公司正式成立。從此，燕京八絕傳承人攜手開啟了保護、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展燕京八絕非遺文化的新篇章。

這座寺廟里的博物館有啥不一樣

燕京八絕文化交流平臺搭建后，吸引了文化界關(guān)注的目光。“當時，多地伸出了橄欖枝，邀請燕京八絕落地。”柏群回憶，當石景山展示了承恩寺后，他被深深打動了。“古建修繕后長久空置也容易損壞，能合理利用，對各方都是好事。”在各方的推動下，2010年，“北京燕京八絕藝術(shù)館”正式落戶承恩寺。

承恩寺是一座非常特別的寺廟，相傳唐代武德年間這里已有廟基存在?，F(xiàn)在的承恩寺始建于明正德五年(1510年)，落成于正德八年(1513年)，明武宗朱厚照賜名“承恩”。作為一座明代敕建寺廟，承恩寺一直有“三不”之說，即“不開廟門，不受香火，不設(shè)道場”，所以被稱作“北京最神秘的寺廟”。最終，燕京八絕藝術(shù)館落地承恩寺，組織了多項文化交流活動、文化技藝科普活動，2020年獲批升級為北京燕京八絕博物館，2021年正式向大眾開放。

博物館內(nèi)，大雄寶殿是主展廳，藏品包括金漆鑲嵌的穿云龍屏風、花絲鑲嵌的繁花手包、金漆鑲嵌八吉祥銀錠套盒、清代雕漆壽桃捧盒、牙雕十八學士、京繡的龍袍、雕漆的案臺、竹胎的景泰藍笛子等，均為燕京八絕精品。此外，承恩寺的法堂和多間廂房也成為“燕京八絕”的展廳。柏群介紹，已有400多件燕京八絕傳世精品和當代大師作品在此展出。為了加強文物保護，博物館還保留不開廟門的“傳統(tǒng)”，通過兩個側(cè)門進出。

“和其他博物館不同的是，這里前面是博物館，后面還設(shè)有大師工作室，目前已有金漆鑲嵌和雕漆的傳承大師工作室入駐，其他工作室正在建設(shè)當中。”柏群說，市民能在大師工作室品鑒非遺技藝，還可以體驗。工作室的創(chuàng)建讓非遺保護傳承實現(xiàn)了“見人、見物、見生活”。

觀展·提示

展期：長期

時間：周二至周日(周五為團體預約時間)除法定節(jié)假日外 周一閉館

地點：承恩寺 石景山區(qū)模式口大街20號

門票：目前執(zhí)行優(yōu)惠票價20元/人

需提前通過“北京燕京八絕博物館”微信公眾號預約